OganPRINCIPIOS E DOUTRINA

 

PRINCIPIO

A Umbanda sendo uma RELIGIÃO NATURAL, segue os ensinamentos seculares da TRADIÇÃO RELIGIOSA DA HUMANIDADE deixados pelos grandes MESTRES INICIADOS como uma lição de amor e fraternidade. É CÓSMICA em seus Conceitos e TRANSCEDENTAL em seus Fundamentos.

A UMBANDA é uma CIÊNCIA ESPIRITUAL.

Sua Bandeira Branca é o símbolo da paz, do amor, da união fraternal. É uma HERANÇA CULTURAL deixada pelos ANTEPASSADOS que legaram seus FUNDAMENTOS. É uma força vivificante e disciplinada na observação dos preceitos originais do saber.

Os ritos executados são de exaltação à NATUREZA da qual retira resíduo necessário para a cura das pessoas, seja o problema de ordem material ou espiritual.

Os CONCEITOS BÁSICOS fundamentam-se em:

  1. Existência de um Deus Único, Omnipotente, Eterno, Incriado, Potência Geradora de todo o Universo Material e Espiritual.
  1. Crença nas Entidades Espirituais em Plano Superior de Evolução, que são os Orixás, os Chefes de Falange que formam a Hierarquia Espiritual.
  1. Crença em guias espirituais, Mensageiros dos Orixás, ainda em evolução e que se encontram em Planos Médios acima do Fisíco.
  1. Existência da alma como Essência das Essências que anima o Espirito, forma sutil de energia e que sobrevive á matéria no Caminho da Evolução, buscando o aperfeiçoamento.
  1. Crença na Reencarnação e na Lei Cármica de "Causa e Efeito"
  1. Prática da Mediunidade sob as mais variadas formas, para aliviar o Carma através do Exercício da Caridade Pura.
  1. Crença de que o Ser Humano vive em um Campo de Vibrações que condiciona a sua vida tanto para o Bem como para o Mal, conforme a "Lei do Arbítrio" e o ambiente que rodeia.
  1. Conceitua que o Ser Humano é a Sintese do Universo. Uma Vida Inteligente vivendo em todo o Cosmo.
  1. Direito de Liberdade de todos os Seres Viventes

DOUTRINA

A Umbanda é um rito que conseguiu aos poucos substituir as DIVINDADES AFRICANAS pelos ESPÍRITOS desencarnados, e seus adeptos se sentem livres porque não possuem nenhum líder e por que o contato com o DIVINO é muito próximo.
O ORIXÁ é cultuado como FORÇA SUPERIOR que deve ser respeitada, fazendo com isso que os médiuns sigam o caminho como missão mediúnica e não por exibicionismo.

Não existindo uma UNIDADE DOUTRINÁRIA - CONVERGÊNCIA - é impossível a CODIFICAÇÃO. Cada Terreiro ou Templo elabora com autonomia suas próprias concepções e doutrina através de seus FUNDAMENTOS e RITUAIS e baseia-se na experiência íntima de seus adeptos. A FÉ encontra seu FUNDAMENTO na própria vivência religiosa.

Existe uma forte IRMANDADE dentro da Comunidade Umbandista, um apoio pessoal, oportunidade de iniciar-se na experiência do TRANSE. O sofrimento, a doença, a frustração, amor e alegria que cada um possa experimentar, liga-se ao RITUAL na certeza de que pode não só explicar como também consolar.

Na ORGANIZAÇÃO DOUTRINÁRIA, distingue-se de modo genérico com traços predominantes, ora ligados à TRADIÇÃO AFRO-BRASILEIRA, ora mais próximo às influências Kardecista. A decisão fica por conta do sistema que pode ser Patriarcal ou Matriarcal. O Pai ou a Mãe no Santo que dirigir o templo, decidirão o rumo que deve ser seguido, como também a Origem e Doutrina a ser aplicada.

Existem inúmeras diferenças entre a Umbanda e o Candomblé, mas cada religião tem seus preceitos e fundamentos que devem ser respeitados por seus seguidores.

Em sua tarefa de harmonizar o homem à natureza, a UMBANDA reserva aos seus discípulos os conhecimentos necessários à expansão de suas FACULDADES LATENTES através de "7 GRAUS DE INICIAÇÃO". De modo profundo e gradual, essa aprendizagem prepara o futuro Médium para receber a sabedoria das CIÊNCIAS ESPIRITUAIS. É quando o Médium estará apto a manusear as FORÇAS OCULTAS que regem o Mundo Físico.
Possui também FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS e METAFÍSICOS, transmitidos ao Médium de modo gradual em etapas distintas. Os ensinamentos são iniciados de tal forma que o discípulo é instruído dentro de suas possibilidades através de exposição teórica para que possa praticar e desenvolver em si e por seus próprios esforços, as faculdades transcendentes adormecidas em seu interior.

Os CONHECIMENTOS TRADICIONAIS ensinados a princípio são compostos de um apanhado sintético da origem, filosofia e ciências elementares da Religião, ritos e princípios gerais para que o discípulo possa ao mesmo tempo em que aprende a TEORIA, vivenciar na PRÁTICA o potencial de sua sabedoria e de sua força interior. A partir de uma determinada altura, o discípulo passa da teoria à prática e poderá praticar os ensinamentos recebidos. Gradativamente aprimorará sua educação até que consiga atingir o conhecimento maior das CIÊNCIAS ESPIRITUAIS.